В праздник Сретения Господня архиепископ Юстиниан совершил Литургию в Казанском соборе Элисты
15 февраля 2023 года, в праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан совершил Божественную литургию в Казанском кафедральном соборе города Элисты.
Его Высокопреосвященству сослужили клирики кафедрального храма.
По запричастном стихе было оглашено Обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по случаю Дня православной молодежи, который отмечается на Сретение.
После заамвонной молитвы архиепископ Юстиниан вместе с сослужащим духовенством совершил славление празднику Сретения Господня.
В завершении состоялась церемония награждения молодежных активистов Элистинской епархии. Архиепископ Юстиниан вручил благодарности и памятные подарки иподиаконам Казанского собора, руководителям православного молодежного движения «Верность» и волонтерам-студентам Калмыцкого филиала Московского государственного гуманитарно-экономического университета.
Высокопреосвященный владыка поздравил юношей и девушек с Днем православной молодежи и поблагодарил их за участие в приходской и епархиальной деятельности.
Проповедь архиепископа Юстиниана
В Евангелии от Луки мы ныне несколько раз слышим о законе Господнем. По закону Господню Богомладенца Иисуса принесли на сороковой день по Его рождении по плоти в Иерусалимский Храм, ибо так предписывал Закон, данный народу Израиля Богом через Моисея, «чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу» (Лк. 2:23). То есть каждый первенец-мальчик должен был быть представлен в Храм , так как отношение к первенцам было особым и у иудейского народа, и у многих других народов мира. Часто именно первенцы становились служителями Бога. В книге Чисел Священного Писания мы читаем слово Божие: «Все первенцы — Мои; в тот день, когда поразил Я всех первенцев в земле Египетской, освятил Я Себе всех первенцев Израилевых от человека до скота; они должны быть Мои. Я Господь» (Чис. 3:13).
Так было изначально – первенцы несли служение Богу, но они восстали против власти Моисея как вождя народа, поэтому Бог благословил, чтобы священническое служение стали нести потомки Левия. Так это священническое служение стало достоянием левитов, то есть потомкам Левия. Однако, всякий раз, когда рождался первенец, родители должны были его выкупить, чтобы они помнили о том, что, если бы не установление Божие о левитах, то их первенец должен был стать священником. Тогда проводился обряд, когда мать, по прошествии сорока дней после рождения чада, по прошествии дней ее очищения, приходила в Храм и приносила в жертву Богу либо ягненка и голубя, либо двух голубей, как благодарность Господу и во освящение самой себя. Эта жертва приносилась за мать, а за самого первенца приносилось серебро – пять сиклей. Об этом мы знаем из истории и до сих пор иудеи приносят эту жертву за первенца. Пять сиклей – это мера серебра весом около ста граммов. Так был выкуплен и Богомладенец Иисус. Все было совершено по закону Господню.
Для нас эти события должны напоминать о том, что Спаситель пришел не нарушить Закон, но в полноте исполнить его. Это еще и пример того, как должно относиться родителям к своим чадам – не считать их только своими собственными детьми, но понимать, что они еще и благословение Божие. Поэтому в свое время необходимо совершать Крещение и воцерковление младенцев, а по вере взрослых, и Крещение, и воцерковление соделает Господь.
Мы должны удивиться тому, как старец Симеон принял на свои руки Богомладенца. Кем был этот старец? Мы часто слышим в Евангелии, что некие фарисеи и книжники искушали Господа своими вопросами. Так вот Симеон и был тем самым книжником, который всю свою жизнь занимался интеллектуальным трудом: изучал Священное Писание, был переводчиком с еврейского языка на греческий. И этот человек, ведомый Духом Святым, приходит в Иерусалимский Храм, приемлет на свои старческие руки Младенца, кланяется Ему и оказывает все знаки почтения. Симеон радуется, узнав в Ребенке Мессию, потому что ему было обещано Богом, что он «не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк. 2:26). Уже все его ровесники ушли в мир иной, а его жизнь не заканчивалась, потому что его долголетие было нужно, чтобы прославить Спасителя.
Праведный Симеон от всего сердца воспел молитву Богомладенцу: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк. 2:29-32). Старец обращается к Младенцу, называя Его Владыкой, Господином! И Богоматерь, и Иосиф с трепетом полагают эти слова в своих сердцах, все более убеждаясь, что Чадо, родившееся в Вифлееме от пречистой Девы Марии, особенное, святое, что это Сам Сын Божий. Эти события мы ныне прославляем и спешим в храм к Божественной Литургии для таинственной встречи со Христом, а также чтобы поучиться терпению Матери Божией, мудрости Иосифа, чтобы повествовать Симеона Богоприимца и пророчицу Анну, которые прославили Богомладенца Иисуса. Господи, их молитвами, даруй нам оставление грехов и обновление наших сил, и чтобы мы никогда не разлучались от общения с Тобой и Твоею Церковью, чтобы могли бы послужить Богу и людям каждый на своём месте ещё многие годы.
